Visdom

2. september, 2010

Som du måske har bemærket har jeg ændret navnet på denne blog igen.

Det skyldes, at jeg aldrig rigtigt vænnede mig til det med renhed, omend jeg stadig holder meget af det Kierkegaardcitat, titlen byggede på.

Men i det med renhed ligger der en higen efter det perfekte, som jeg ikke rigtigt kan stå inde for. Hjertets visdom har at gøre med intuition og inspiration og en dyb viden om, hvad der sandt. Det har også at gøre med en erkendelse af, hvem vi er, på godt og ondt – og at der i denne visdom også findes en erkendelse af tilværelsens skyggesider. Også vores egne skyggesider. Og det aspekt vil jeg have med i titlen på denne blog.

“When I loved myself enough I became my own authority by listening to the wisdom of my heart. This is how God speaks to me. This is intuition.”  Kim McMillen

Venlighed: Ærlighed

2. september, 2010

Det sidste, jeg vil fremhæve i min lille serie om venlighed, er begrebet ærlighed.

Med til venlighed hører ærlighed. At vi trækker klare grænser op og siger ja og nej – ud fra de rigtige årsager. Ja, fordi vi gerne vil eller kan gøre noget for nogen – og nej fordi vi ikke vil eller kan gøre det.

I nogle tilfælde kræver det, at vi giver os tid til at tænke os godt om, og mærke efter om den første indskydelse var rigtig. I hverdagens løb har vi gerne så travlt, at vi siger ja og nej, af de forkerte grunde. Ja, fordi vi tror vi gerne vil noget, eller føler at vi bør sige ja, – og nej, fx til børnene, fordi det kan være hurtigere bare at sige nej.

Men hvad har det at gøre med venlighed? Det giver en klarere kommunikation og viser respekt eller anerkendelse overfor andre, at vi mener det vi siger.

Når vi ved hvad vi vil og ikke vil, giver det også større overskud til at være venlig. Det har også noget at gøre med venlighed overfor os selv, at give os selv tid til at respondere ærligt og oprigtigt til de forslag, ønsker, krav og forventninger, som vi bliver mødt med i en travl hverdag. At skabe rum for os selv.

At undersøge følgende spørgsmål: Hvad forventer vi af os selv, hvad vil vi, hvad kan andre forvente, hvad vil vi ikke?

Når vi evner dette, bliver det nemmere at sige nej, uden at gå defensiven, uden at sætte triumf på. Jeg tror at det er sådan at det er muligt at stå ved sin vrede uden at den bliver omformet til noget andet (småsurhed, raseri, manipulation, passiv aggression o.a.) Og at man kan sætte en klar grænse og udtrykke vrede – på en venlig måde.

Lidt om ingenting – og tid

30. august, 2010

Jeg laver ingenting. Det vil sige, jeg venter på at Tristan skal sove. Beundrer det svovlgule aftenlys mod den mørkegrå himmel, og i ét nu er himlen bare aftengrå og solen er gået ned bag Vesterbros huse.

Jeg tænker på emner som jeg kan skrive om, bøger som jeg gerne vil læse, og det oplæg jeg skal øve når Tristan sover. Lige nu ligger han og tæller og synger lille peter edderkop. Utrolig så meget energi han har, det lille væsen.

Jeg tænker på tiden, der snubler så ubønhørligt afsted. I dag talte jeg i telefon med min veninde, som jeg kun har set ganske få gange i år. Hvorfor spørger jeg mig selv. Fordi hverdagens trummerum bare tager tiden, dag efter dag, uge efter uge, og så lige pludselig er der gået et helt år.

Hverdagen er fin. Men nogle gange får vasketøj, indkøb, sove, arbejde og det næste punkt på agendaen os til at glemme – tror jeg – at det ér livet, og sætte mere pris på hvert enkelt øjeblik. På nuet. På stilheden i mellem tiden.

Det er vigtigt at skabe pauser, at tage en time out, at gå en lille tur, eller blot tage sig tid tid til ro mellem to punkter. Fx stjal jeg mig i dag lige tid til en kop kaffe ved køkkenbordet mellem arbejde og børneafhentning. Det gjorde at jeg lige fandt mig selv og havde overskud til ulvetimen.

Skriveprojekter

29. august, 2010

Forleden dag skrev jeg at jeg har fået gang i nogle skriveprojekter udenom denne blog.

Faktisk har jeg nu besluttet mig for at lægge dem på hylden igen. Hvorfor?

Fordi det netop var Projekter. Store ideer, hvor konceptet næsten er med til at lægge inspirationen og indholdet dødt med det samme.


Jeg har – i løbet af de sidste par dage – vendt det hele på hovedet, og starter på en frisk. Med at skrive, med bare at skrive. Du ved det gode gamle skriveråd om at hurtigskrive og lade ordene flyde frit fra pennen eller blyanten og ned på papiret, uden at det skal føre et bestemt sted hen.

Blot vil sætte gang i flowet, uden mål og med.

Det er også mægtig interessant. Det er angstprovokerende ad helvede til.

Tre Mønter

29. august, 2010

Billedet
En munk, en arkitekt og en håndværker står samlet under en kirkehvælving. Tilsyneladende diskuterer de udformningen af udsmykningen på væggen til højre for den buede hvælving. Under buen er der et mønster, bestående af en opadstræbende trekant med kortes tre mønter og en nedadstræbende trekant med en rose.

Symbolik
På det ydre plan symboliserer kortet samarbejdet i grupper eller organisationer, fx i form af teamwork. Gruppen kan kun fungere hvis alle dets medlemmer bliver hørt og anerkendt for deres bidrag. Hvis der skabes en helhed.

På det indre plan symboliserer de tre figurer krop, bevidsthed og ånd, og det kortet handler om er integration eller samarbejde mellem disse tre dele. Det er ikke muligt at udføre et stykke kreativt arbejde uden at disse tre dele alle har del i processen. Det samme gælder for vores generelle tilstand af velvære og for helbredet, at hvis en af disse dele lukkes ude eller negliceres i længere tid kommer vi ud af balance.

Den opadpegende hvælving symboliserer en opadstræben mod det sublime, mod det åndelige, mod – ja mod himlen, det guddommelige. Men igen afbalanceres dette af en stræben og anerkendelse af det jordiske, af jorden, som kilden til ressourcer og den energi, der skal til for at overhovedet at kunne stræbe mod det guddommelige.

En katedral er et imponerende bygningsværk, hvis spir strækker sig svimlende mod himlen i en lovprisning af Gud. Men denne spirituelle stræben kunne kun udtrykkes ved hjælp af arkitekternes tegninger og planer og håndværkernes og arbejdernes talenter og fysiske arbejde.

Dette kort illustrerer på fineste vis, hvordan al kreativitet udfoldelse bygger på grundpiller som udførslen af konkret kunnen og fysisk arbejde. At tingene hænger sammen. For at kunne udtrykke og udfolde en tanke skal den materialeres i fysiske processer og aktiviteter. Selvom Micheangelos David allerede befandt sig inde i marmorblokken, var det nødvendigt at arbejde skulpturelt for at give den fri.

Element/nummer
Mønterne står netop for kvaliteter som kreativitet i form af arbejde og talent, og det at få noget til at gro ud af jorden, ud af noget fysisk. Tænk på rosen der gror fra jorden. På den måde finder der i dette kort en sammensmeltning sted mellem Mønternes Jord-element og treerne, der symboliserer udfoldelse, kreativitet, flow og udvikling. Kortet er i sig selv en syntese, og definerer dermed smukt treernes betydning.

Divinatorisk betydning
I oplæg kan Tre Mønter betyde kreativitet, arbejde, talent, gruppearbejde, samarbejde, helhed, integration.

Ind til benet

28. august, 2010

På det første bloggingkursus jeg deltog i, rådede Julia mig til at skære i nogle emnerne på min blog, og jeg synes også at kunne huske at hun sagde, at jeg måske ville blive nødt til at skære endnu mere ind til benet.

Og det sker nu i aften. Jeg har skåret to kategorier  – Alkymi og Symboler – væk, således, at det der bliver tilbage, og som jeg vil fokusere på, er Existens, Tarot, Spiritualitet og Kreativitet.

Oprindeligt ønskede jeg at skrive om emnerne i disse to katgorier på dansk, ja i det hele taget at skrive om dem, men de blev stedmoderligt behandlet, og nogle gange er det nødvendigt at slå sine darlings ihjel – for at kunne skærpe fokus.

De to emner  vil dog blive berørt, dels  i Tarot, dels i Spiritualitet. Og jeg skriver om alkymi og symboler – igen – på min engelsksprogede blog Lapis Philosophorum.

Venlighed: Generøsitet

22. august, 2010

Hvad har venlighed at gøre med at være generøs?

Jeg mener det handler om at være sig selv i forhold til den Anden og give vedkommende det du er og det du har. Din tid, din opmærksomhed, din hjælp. At være villig til at dele det man har med andre, og at handle ud fra et overskud.

På Wikipedia står der om generøsitet:

“Generosity is not solely based on one’s economic status, but instead, includes the individual’s pure intentions of looking out for society’s common good and giving from the heart. Generosity should reflect the individual’s passion to help others. In Buddhism, generosity is the antidote to the self-chosen poison called greed.

In Islam Quran states that whatever we give away generously, with the intention of pleasing God, He will replace it. God knows what is in the hearts of men.”

Det minder mig om, at det vi har, det vi tror at vi ejer blot er noget vi har til låns. Vi skal ikke have det med herfra, og vi kan miste alt hvad vi ejer og har, så det er væsentligt ikke at knytte sig til jordisk gods og guld. Så hvorfor ikke dele det med den Anden?

Tre Sværd

19. august, 2010

Billedet
Et stort rødt hjerte gennembores af tre sværd. Baggrunden er grå, regnfuld. Billedet er abstrakt forsåvidt som der slet ikke optræder nogle menneskelige skikkelser på det.

Hvor mærkeligt det end lyder, så er dette sørgmodige kort et af mine yndlingskort.

Det røde hjerte symboliserer kærlighed, følelse, indlevelse, empati, liv. De tre sværd står for livets barske realiteter, rationalitet, intellekt – og viden.

For mig er det en syntese af kærlighed og viden – og det giver mere end af de to tilsammen – nemlig ægte visdom. Og den erfaring som et levet liv giver med dets sorger og glæder og kærlighed. Det er det som jeg før har skrevet om som det knuste hjertes visdom.

Der er ingen der kommer igennem livet uden sorger, uden små og store slag, uden ar på sjælen. Hvis vi formår at bruge vores viden og erfaring udfra hjertet, og ikke henfalder til selvmedlidenhed, ondskab og bitterhed, er det muligt at være noget for andre mennesker.

Det er også derfor jeg kæder dette kort sammen med Sværdenes Dronning. jeg opfatter hende ikke som som bitter. Men hun kan godt være barsk – eller forekomme at være barsk – fordi hun ser tingene som de er og ikke pakker dem ind. Hun ser klart og siger sandheden. Men denne imposante dame vender vi tilbage til senere. Det jeg egentlig vil sige er at jeg ser Tre Sværd som et billede på hendes hjerte.

Element/nummer
Tre symboliserer her syntese, det vil sige; når tese og antitese smelter sammen i en højere enhed, en ny orden. I dette tilfælde symboliserer sværdene viden, og sammen med hjertet, den visdom vi kan opnå i sammensmeltningen mellem følelse på den ene side og viden på den anden. Hvis vi tør fortage den syntese, fremfor at insistere på at se de to som værende adskilte, modsætninger.

Luft står også for spiritualitet, luft som ånd (spirit). Her står luft alså for den spirituelle indsigt der kommer af at kunne foretage den ovennævnte syntese. Praktisk talt at kunne påtage sig og bære den smerte livet medfører. Og det ansvar der følger med.

Divinatorisk betydning
I konkrete oplæg står dette kort for sår, sårbarhed, smerte, sorg, hjertesorg, kærlighed, erfaring, viden og visdom.

Optaget

18. august, 2010

Der har været stille her den sidste uges tid fordi jeg er optaget af at læse en bog. En kæmpe mursten af en roman kaldet De velvillige af den fransk-amerikanske forfatter Jonathan Littell.

Kort fortalt handler den om Anden Verdenskrig set fra ss-officeren Maximillian Aues synspunkt – og om ondskab.

Den er fantastisk velskrevet og meget uhyggelig. Uden at være litterat vil jeg påstå at den er på højde med den ypperste europæiske romantradition, som Dostojevskij, Mann. Den er svær at lægge fra sig. Og det har resulteret i hektisk læsning og ingen skrivning i den uge.

Bær over med mig. Det er længe siden jeg har været så optaget af en roman. Kender du det?

Du har måske læst den eller hørt om den. Eller ikke. Under alle omstændigheder vil jeg hermed anbefale dig den.

Nå, men jeg må tilbage …

Om at sige Nej …

12. august, 2010

… af de rigtige årsager.

At definere betyder at trække en grænse. At definere betyder at bestemme, hvad der skal være indenfor og – ikke uvæsentligt -  hvad der skal være udenfor den grænse. At tage et valg, og dermed også et fravalg.

Jeg beundrer folk, der kan nå mange ting og er mange ting. Men jeg er også så småt ved at være klar over, at det ikke er mig. Og jeg erkender, at for at finde mig selv, må jeg vælge fra og sige nej til nogle ting. Og selvom det kan være svært, så er det sundt og godt at lære.

Naturligvis vil jeg ikke sige nej, blot for at sige nej, lige så lidt som jeg vil sige ja. Kunsten er at give sig tid og ro til at mærke efter, hvad der er sandt at gøre.

Det føles som en lettelse at sige nej, når man først kommer ind i vanen.

Et lille eksempel; forleden dag blev jeg ringet op af min ven der spurgte om jeg vil med til et meditationskursus samme aften. Mark arbejder sent om mandagen, så det kan desværre ikke lade sig gøre. Heller ikke senere hen, for de kurser ligger åbenbart altid om mandagen. Det var rigtigt sødt af min kammerat at tænke på mig. Men hvor jeg tidligere måske ville have prøvet at mingelere rundt på tingene, så føltes det mærkeligt nok som en lettelse at sige nej, ikke som noget irriterende, ikke som en mulighed jeg blev afskåret fra.

Det er åbenbart ikke det jeg skal lige nu. Jeg skal ikke ALT. Det er egentlig fint at mærke.

Det rum vi definerer for os selv ved at sige nej, er vores eget rum, og det bliver nemmere at trække vejret i både bogstavelig og overført betydning hver gang vi giver os selv mulighed for at sige nej, istedet for at sige ja til alt. Det bliver nemmere at sige ubetinget JA til det der  ER inde i rummet og være tilstede i det.

Hvis du også kan have problemer med at sige Nej, så tjek denne dejlige post på Zen Habits.